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                門墻桃李棟梁材,叢林僧侶度塵海

                時間:2015-07-30 作者:齊魯書社 邵明凡 來源:本站

                山東出版集團有限公司內容圖片展示  

                  他是風流的富家公子,他是才高八鬥的文士,他是普度眾生□ 的高僧。作為淡淡道留日學生,他創辦了中國近代史上第△一份音樂刊物《音樂小雜誌》,發起成立了中國第一個真正意義上的話劇團“春柳社”;作為教師,他是聲音首位在中國開設裸體寫生課的教書先生,是最早研究西方音樂的教育家之一。他才華橫溢,雖為繪畫、音樂老師,但是“他的詩文比國文先生的更好,他▲的書法比習字先生的更好,他的英文比英文先生的更好”。他桃々李滿堂,著名的漫畫家豐子愷、音樂家劉質平、畫家潘天壽◥、作家曹聚仁均為他的本來我們毫無仇怨學子。他諸藝皆精,用其弟子豐子愷的話說:“文藝的園▓地,差不多被噗他走遍了。”然而,就在他事業的巔峰時刻◥,他拋卻了一身的功名,轉身遁入空門。作為僧侶,他持戒苦修、發奮著述,終成近代律宗之巨擘;他雲遊弘法,以普度眾生為己任。他就是20世紀中國∮四大高僧之一的弘一法師——李叔同。在他63年第一戰的生命歷程中,39年在俗,24年為僧,他“以精力旺盛之前半生》貢獻於文教,而以誌行圓熟之後半生歸命於佛法”,可謂“半世文人『半世僧”。
                  蔣心海先生的《半世文人半世僧——李叔同》是一部價值獨特的著作。作者不是對既有文獻資料的簡單整理歸納,而是從傳主的生平行為入手,以獨特的看著小唯只剩下了恐懼視角,嚴密的邏輯ξ,豐富的資料,將傳主的生活方式再現。使讀者能夠產生一種身臨其境♂之感,走進傳主最為隱秘的內心世界,領悟傳主由迷而悟、由俗而聖的過程,體悟傳主“人生猶如★西山月,富貴終如瓦上霜”的感慨。
                  《半世文人半世僧——李叔同》較其他的同類著作具有以下特點:
                  體例完備。該書不同與一般的人物傳記,作者不僅記載了↘傳主的生平事跡,而且多角度主人絕對也是修煉寒冰功法、全方位地描寫了對傳主有較大影響的時事。梁啟超曾言:“非灼∑有見其時代背景,則不能察其人在歷史上所占地陡然位為何等,然由「今視昔,影像本已朦朧不真,據今日之環境及思想以推論昔人,尤最易陷於時代←錯誤。”要想全方位地了解傳主人格和學識的變化,必然要了解傳主所處的社會狀況。李叔同所處的時期可謂時世紛亂,洋務運動、甲午戰爭、維新變法、辛亥革命、抗日戰爭等,事事都看這歐呼是不是要瞬么詭計激蕩著他的心靈。風雲動蕩的時╲代,交融碰撞的中西文化終究促成了他在人生輝煌時刻的華麗轉身。該書對傳主最〒為親密的師友、生徒、親故等人附有小傳,如王守恂、徐耀廷、趙元禮、唐靜巖、蔡元培、夏丏尊等。通過作者對傳主師友交遊情況的記載,一方面可以由此透視傳主的心路歷程,另一方面通過☆轉載友人對傳主的評價,更能夠活現傳主的行事朝主峰風格。該書還對傳主』的部分詩文作品進行了系年,明確了作品的創作先後,使讀者通過閱讀傳主某一時期的作品,進※一步了解傳主的思想變化,“辨章學術,考鏡源流”。
                  史料翔實。正如蔣心海先生在該書的《後記》中所言:“不虛構、不誇飾、不耍花腔、不玩技巧,據實道來,平實說去。”作者對傳主的記述以時間為序,分為“津門歲月”“海上風流”“負笈東瀛”“藝術人生”“走向空門”“佛門修行”“出世精神”“人間晚景”八個部分,每部分的時間描寫基本以林子青的《弘一法師↘年譜》為準。弘一法師是於1942年圓寂,林子青的《弘卐一法師年譜》則創作於1944年。從創作時間的角度而言,林子青的《弘一法師年譜》是現存關於弘一法師的Ψ 著作中創作時間最早的一部,因其距弘一法●師生存的年代最近,其所記載的弘一法師的行事也較為真實。作者還引用★了大量的傳主與其生友的妖王目光閃爍往來信件以及書法、繪畫、篆刻、詞曲等⊙作品,對相關事件的敘述盡量讓史實說話,較少自己的揣度、想象。
                  敘述全面。作者對傳〖主的描寫客觀而全面。作者沒有因為傳主的高僧地位而遮掩其早年的風流韻事。某些描寫李叔同傳記的文章,對其情感生活大多一筆略ζ 過。而該書不僅描寫了李叔同在俗時與俞氏夫人、日籍夫人的日常生活場景【,而且對李叔同早年在津時的追角逐艷、在滬時的詩酒聲色生活均有客觀地描寫。作者采用史家的眼光和筆○法,對傳主保持了客觀冷靜的審視,給讀者呈獻了一個真實的李叔同。
                  圖文並茂。該書所配的插圖不是文字的點綴和附庸,而是對文字描述︽的進一步延伸。作者精心選更是煉制修真界三大奇丹七竅避毒丹配了多幅珍貴的歷史圖畫,透過這些〖圖畫,讀者能更直觀地感受到傳主由風流倜儻、逞才使氣的富家公子到持戒苦修、以清苦為樂的※苦行僧的轉變。傳主前期的照片流露出的是一種身為名流才子的孤傲和不羈,為僧以後則散發出一種讓人心神寧靜的▆灑脫和慈祥。
                  “長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風■拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落,一瓢濁酒盡余①歡,今宵別夢寒。”李叔同走了,但他創作的《送別》卻依然在被後人№傳唱;他“莫為嗤繁華失本真”的感慨依然指點著那些迷茫的普眾;“他那矍鑠而慈愛的目光似乎仍在註視著這個紛擾的塵世”。